Elles n’admettent pas davantage les dialogues et les scè- nes dramatiques. Descartes se montre seulement par trop dédaigneux, quand il traite de Pédanterie ce que ton enseignait dans les écoles des Jésuites, Ces maîtres habiles se contentaient d apprendre à leurs jeunes disciples la philosophie scolastique. Tout ce que les Belles-Lettres renferment de plus utile et de plus curieux: Les livres libres de droit sont autant de liens avec le passé. Search the history of over billion web pages on the Internet. Consignes d’utilisation Google est fier de travailler en partenariat avec des bibliothèques à la numérisation des ouvrages apparienani au domaine public et de les rendre ainsi accessibles à tous. Il avait commencé sa théologie sous le P.

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Il se réalisa cependant. Ne le supprimez en aucun cas. Dedans sont les esioilles avec trois propriétés, qui conviennent à une sphère entière et massive: La première est terminée, et, dans cette période, les Jésuites français, à l’exception de quelques Pères, se sont déclarés les adversaires de la doctrine philosophique de Descartes. En quatrième et en troisième, il présentait un résumé rapide potee l’histoire 1.

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Philippe Bunou, né à Rouen enjésuite enmort à Rennes enprofessa la philosophie et la physique à La Flèche en et Systema Cartesii defendi polest tanqnam hypotbesis, ccûiis prin- cipia et postulata inter se et cam conclosionibus reciè cohjereni. Les vers latins surtout jouaient un grand rôle. Declamationes omnes, quas Rhetoricx ac Humanitatis sludiosi solemniter récitant Flcxiae, apud Gri- veao, André, conservé à la BibUoUièque de Caeo. Tho- mas, doccnt, ea nostris docere liceal, tamen propter cjus auclorilatem el securiorem ac magis approtmlam doclrinam, quam ConsliiuUones commcndant, illud omnino scrvandum eril ul eum ordinariè sequan- tur.

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Sous leur provincialat, le Journal de TréoouXt qui inclinait vers les nouveautés, reprit prudemment la ligne droite. Ses Commentaires sont d’une sécheresse extrême d’exposition; le raisonnement pur y exerce une prépondérance exclusive; Tidiôme est spécial, intelligible aux seuls initiés.

Les renseignements aflluaient si nombreux à Louis-le- Grand, qu’il semblait être la succursale indispensable du bureau des longitudes ; et si Henri IV ne jouissait pas de la môme réputation, s’il n avait pas la même impor- tance, il est notoire cependant qu’il entretenait une cor- respondance suivie avec les Missions de Chine, du Ca- nada, de TAmérique méridionale et du Levant, et qu’il envoyait chaque année dans ces Missions de nombreux apôtres.

Gomment se forme-t-elle, se transmet-elle? A la fin de Tannée scolaire, on constatait dans ces colonnes le talent, l’assi- duité, la conduite et poet progrès de chaque philosophe.

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Ce qui s’est passé depuis ia création du monde jusques à la fin des Actes des Apôtres; 2. André, mais il ne suivait pas écrire. Nulla nova opinio in philosophia aut theologia introducatur incon- sulto Superiore aut Pnefecto.

Labbe dit de sa Méthode: Rennes, S septembre Pour en Taire partie, il fallait être congréganisle.

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Ubique imaginari possumus exlensionem esse localem, V. Ne le supprimez en aucun cas.

De fuel eMé te rangea-t-elle? Il termine sa belle justification de l’enseignement de la Compagnie par ce trait digne de remarque: Public domain books belong to the public and we are merely their custodians. Oo ne peut nier la Justesse de la plupart de ces criti- ques.

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En reconnaissance de ce beau travail, TAssembléc du Clergé de France lui assigna, enune pension annuelle de livres el une gratification de S. Il n’entre pas cependant dans notre pensée de condamner un genre de littérature qui, certes, peut être instructif et plein d’inté- rêt; seulement, si les plaidoyers de La Flèche et de Louis-le-Grand ont vivement intéressé les auditeurs au siècle dernier, ils ne sont pas pour cela des modèles du genre.

Mundus existere non potest niai unions.

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Disons seulement ce qui se pratiquait à La Flèche. Bourdin ne sont pas plus tendres. Noos Vy retroo- vons encore de à Nicolas Clignct, né enJésuite enprofessa la théologie morale à La Flèche de à Ajoutez qu’en tout lliorizon six signes du ciel paraissent, ce qui n’arri- verait pas si la terre vic au milieu du monde; d avan- tage les ombres et les heures égales du côté de FOrient et de rOccidenl, avec ce que Ion voit toujours la moitié du ciel, le confirment.

Polenlîs scnsilive el vegelalîTie in bomine anl la brvlo non subjeclanlor in materià prima imrocdiale. Mais pour les séances publi- ques, bc règles ne font pas mention du plaidoyer. La métaphysique comprend deux parties très distinc- tes: